Welcome to eyploia.aigaio-net.gr!

     On Line Πλοία
Για να δείτε τα πλοία
On line στο Αιγαίο
πατήστε εδώ.

     Ανακοίνωση
 ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ
Για να σωθεί η Σαντορίνη
και το Αιγαίο από
την τοξική βόμβα βυθού
Sea Diamond

 SIGN the PETITION
and help protect Santorini
and the Aegean Sea
from toxic dangers
 


     Κατηγορίες
?γρια Ζωή
Αεροδρόμια Λιμάνια
Αιολικά Πάρκα
Αλιεία
Ανανεώσιμες Π. Ε.
Απόβλητα
Απορ/τα-Ανακύκλωση
Απόψεις-Ιδέες
Βιοτοποι/βιοπ/λότητα
?γρια Ανάπτυξη
Βιώσιμη Ανάπτυξη
Δάση
Διάνοιξεις Δρόμων
Διατροφή
Διάφορα
Δίκτυο
Εκδηλώσεις-Ενημέρωση
Ενέργεια
Έρωτας και Αιγαίο
Θάλασσα-Ακτές
Κεραίες
Κλίμα
Κοινωνία Πολιτών
Κτηνοτροφία
Κυνήγι
Μ.Μ.Ε.
Νερό
Οικολογική Γεωργία
Παραδοσιακοί Οικισμοί
Περιβάλλον
Πολιτισμός
Ρύπανση
Συγκοινωνία
Τουρισμός
Φίλοι των ζώων
Φυσικοί Πόροι
Χωροταξία

     Νησιά


     Επιλογές
·Θέματα
·Αρχείο ?ρθρων

·1ο Τεύχος
·2ο Τεύχος
·3ο Τεύχος
·4ο Τεύχος
·5ο Τεύχος
·6ο Τεύχος
·7ο Τεύχος
·8ο Τεύχος
·9ο Τεύχος
·10ο Τεύχος
·11ο Τεύχος
·12ο Τεύχος
·13ο Τεύχος
·14ο Τεύχος
·15ο Τεύχος
·16ο Τεύχος
·17ο Τεύχος
·18ο Τεύχος
·19ο Τεύχος
·20ο Τεύχος
·21ο Τεύχος
·22ο Τεύχος

     Who's Online
Υπάρχουν επί του παρόντος 10 Επισκέπτης(ες) και 0 Μέλος(η) που είναι συνδεδεμένος(οι)

Είσαστε ανώνυμος χρήστης. Μπορείτε να εγγραφείτε πατώντας εδώ

     Search



     Έπαθλο

Το περιοδικό της Πελοποννήσου


 Πολιτισμός: Ο καλλιτέχνης και η κοινωνική σημασία του έργου του

?λλη ΕλλάδαΑΝΟΙΚΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Στο πλαίσιο της έκθεσης του Γιάννη Χαϊνη στην Τεχνόπολη από τις 30 Μαϊου έως 17 Ιουνίου 2008, θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 3/6/2008 και την Τετάρτη 11/6/2008 και ώρα 18.00 –21.00  δημόσια συζήτηση γύρω από το ρόλο του θεσμικού πλαισίου στη γέννηση, διακίνηση και υποδοχή της σύγχρονης καλλιτεχνικής παραγωγής, τη θέση του καλλιτέχνη και την κοινωνική λειτουργία του έργου τέχνης, ζητήματα που σταθερά απασχολούν το ζωγράφο από τη δεκαετία του 1960. 

Ο Γιάννης Χαϊνης αποτελεί μια ξεχωριστή περίπτωση στο χώρο της τέχνης.
Υπήρξε ιδρυτικό στέλεχος και μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού Επιθεώρηση Τέχνης. Το 1961 ιδρύει μαζί με άλλους προοδευτικούς έλληνες καλλιτέχνες την Oμάδα τέχνης α΄ με σκοπό τη μύηση ενός ευρύτερου κοινού στη γλώσσα της τέχνης με την οργάνωση καλλιτεχνικών εκδηλώσεων στις συνοικίες της Αθήνας. Οι πρωτοβουλίες του αυτές και η σταθερή επιλογή του να μην ενταχθεί στο καθιερωμένο σύστημα διακίνησης της τέχνης αποτέλεσαν τον πυρήνα μιας στάσης, η οποία βασίστηκε σε ένα οργανωμένο θεωρητικό υπόβαθρο και προσδιόρισε τόσο την καλλιτεχνική έκφρασή του όσο και τις θεωρητικές αναζητήσεις του. Στη δεκαετία του 1960 ασχολείται με ζητήματα αισθητικής και σημειολογίας της τέχνης (εφημ. Αυγή, περ. Ζυγό, κ.ά.), ενώ από τη δεκαετία του 1970,  μετά την επιστροφή του από το Παρίσι, συχνά παρεμβαίνει σε θέματα που αφορούν στη
σύγχρονη καλλιτεχνική παραγωγή με κείμενα και συνεντεύξεις του στον ημερήσιο τύπο και σε ειδικά περιοδικά όπως, Θέματα χώρου και τεχνών, Σπείρα, κ.ά.  Χαρακτηριστικά αποσπάσματα, όπως τα παρακάτω, είναι ενδεικτικά των προβληματισμών και των απόψεών του.

«Αν η τέχνη είναι δημιουργία και αν δημιουργία είναι η εισαγωγή του νέου στοιχείου μέσα στην ιστορική αλυσίδα -αν δηλαδή το νέο αυτό είναι
νομοτελειακά προσδιορισμένο εκφράζει μια ιστορική αναγκαιότητα και δεν είναι το οποιοδήποτε καινοφανές -τότε κάθε πραγματικό έργο τέχνης από την ίδια του τη φύση είναι επαναστατικό. Από μιαν εποχή και πέρα η ανανέωση, η δημιουργία, δεν εκδηλώνεται πια μόνο στο χώρο των αναζητήσεων που αφορούν το περιεχόμενο ή την μορφή του έργου. Σήμερα, πιστεύω, ότι η δημιουργική πράξη περνάει πρώτα μέσα από την «αλλαγή της λειτουργίας» του έργου» (Ελεύθερη Ελλάδα,1974).

Πιο πρόσφατα δήλωνε:
«Και μια και μιλάμε για τον θεσμικό λόγο, τον λόγο δηλαδή που εκφέρεται από τους θεωρητικούς, τους ιστορικούς, τους κριτικούς, τους δημοσιογράφους, τους οικονομικούς διαχειριστές της τέχνης καθώς και από κάθε άλλον που κατέχει θέση στο σύστημα των θεσμών διακίνησής της, θα πρέπει να τονίσουμε τον κεφαλαιώδη ρόλο που ο λόγος αυτός παίζει για τη λειτουργία του συστήματος, αφού νοηματοδοτεί και συνδέει όλες εκείνες τις δράσεις που επιτρέπουν στο σύστημα να αποκτήσει την απαραίτητη λειτουργική συνοχή και κοινωνική δραστικότητα. Χωρίς το θεσμικό του λόγο το σύστημα δεν θα είχε υπόσταση.» (Αυγή, 30/5/2004).

Με αφορμή τους διατυπωμένους θεωρητικούς προβληματισμούς του καλλιτέχνη  προτείνουμε ενδεικτικά για τη συζήτηση τους παρακάτω θεματικούς άξονες:
            Είναι δυνατή η παραγωγή και έκθεση του έργου τέχνης έξω από τις ιεραρχίες και τις μεθόδους του καθιερωμένου συστήματος διαχείρισης της τέχνης;
            Ποιός είναι ο ρόλος του κριτικού λόγου στις νέες συνθήκες πρόσληψης  του καλλιτεχνικού προιόντος. Πώς ανταποκρίνεται ο  θεατής στις διαφορετικές και συχνά ασαφείς νοηματοδοτήσεις του εικαστικού έργου;
        Η εμπειρία των ομάδων τέχνης και οι συλλογικές δράσεις: ουτοπία ή προοπτική;

      Όποια/ος ενδιαφέρεται να συμμετάσχει στη συζήτηση, με
μια σύντομη εισήγηση, διάρκειας έως δέκα λεπτών, παρακαλούμε να ενημερώσει έως τις 19 Μαϊου, δίνοντας τον τίτλο της εισήγησής της/του στις ακόλουθες ηλεκτρονικές διευθύνσεις:
tkornezou@internet.gr 
thiresia@otenet.gr 
 

Η Οργανωτική Επιτροπή

 




 
     Συσχετιζόμενοι Σύνδεσμοι
· Περισσότερα για ?λλη Ελλάδα
· Νέα administrator


Πιο δημοφιλής είδηση για ?λλη Ελλάδα:
Οι βρώμικες παραλίες της Αττικής


     Article Rating
Average Score: 0
Αριθμός Ψήφων: 0

Please take a second and vote for this article:

Excellent
Very Good
Good
Regular
Bad


     Επιλογές

 Εκτύπωση αρχικής σελίδας Εκτύπωση αρχικής σελίδας


"Ο καλλιτέχνης και η κοινωνική σημασία του έργου του" | Κωδικός Εισόδου / Δημιουργία Λογαριασμού | 0 Παρατηρήσεις
Οι παρατηρήσεις είναι ιδιοκτησία του αποστολέα. Δεν ευθυνόμαστε για το περιεχόμενο τους.

Δεν επιτρέπεται η αποστολή σχολίων για τους Ανώνυμους Χρήστες. Παρακαλώ γραφτείτε πρώτα στην υπηρεσία.




PHP-Nuke Copyright © 2004 by Francisco Burzi. This is free software, and you may redistribute it under the GPL. PHP-Nuke comes with absolutely no warranty, for details, see the license.
Παραγωγή Σελίδας: 0.05 Δευτερόλεπτα